《神人互動的奧秘》
可6:33-44; CCC; 11/30/2008; Rev. Paul Wang
引言
上週我們一同思想到門徒遇到風浪時,是與主一同暗暗地往曠野地方去。去幹什麼呢?這就是今天要一同來思想、及發掘的屬靈的奧秘:《神人互動的奧秘》。這奧秘今天已經是開啟了的真理,就是耶穌基督才是掌管宇宙萬物的主,是需要我們來跟隨、尋求、與數算的。我們看第一點:
門徒跟隨主腳步的背後有神的憐憫
什麼是跟隨主?為什麼要跟隨主?怎樣跟隨主?是誰在跟隨主?33節:眾人看見他們去,有許多認識他們的,就從各城步行,一同跑到那裡,比他們先趕到了。
眾人是誰?他們是誰?請問這是一個怎樣的視角?如果我們站在耶穌的角度來看,就曉得耶穌是要門徒看見這幅圖畫。這節經文出現三次「他們」,作者的目的是要強調一個「眾人的眼光」!就好比今天世人看基督,首先看見的是誰?是我們這些已經相信並跟隨主的人。因為在我們當中的有世人所認識的,對不對?
這給我們一個很大的提醒,就是我們在世人的眼裏是否讓人看見主,好像當年的眾人一樣?我相信如果當年眾人若沒有看見「他們」當中的主,是不可能願意付出代價,就從各城步行,一同跑到那裡,請留意,甚至比他們先趕到了。這是主耶穌對他們的提醒,也是對我們的提醒。就是說,本來這些在主身邊的人,應該比眾人更早先趕到的。但居然讓眾人趕了個先。
我相信這是耶穌基督有意讓門徒自己看見的圖畫,這時聖靈就會在神兒女中間作提醒、責備、及隨時的幫助。馬可寫福音書時,是對兩千年前的門徒說話。那麼,今天我們讀到這裏的時候,是否聖靈也會對我們說話呢?比如說,主日的早上,週五的團契,或是週三晚上的神學院,我們教會屬主的門徒可以學習立志,從各城開車或步行,一同趕來,比眾人先趕到有主同在的教會。
可能有人會問,趕來幹什麼?我相信這是我們華人教會聚會時總是跚跚來遲的原因。可能心裡早有定論:來那麼早幹什麼?反正大家都會遲到,那麼多人遲到,不差我一個。從人的小聰明來看,晚些到教會,的確是很聰明的事。但如果從耶穌的眼裏看來,可能就大相徑庭了。我們看34節:耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,因為他們如同羊沒有牧人一般,於是開口教訓他們許多道理。
請問耶穌基督從船上下來,首先見到的是什麼人?他們是一群在岸上跑,或遠或近地跟著船跑,在碼頭上等主到來的人。我稱他們是肯付代價的跟隨者,你同意嗎?
一個肯付代價的跟隨者,主以何報答他們呢?聖經說,耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們。我稱這種聖經的這種互動結構為「憐憫律」。就是耶穌基督的眼一見門徒的跟隨,祂就憐憫。親愛的弟兄姊妹,我們今天一切所有的,還有什麼能與主的憐憫相比呢?除非我們說,不需要神的憐憫。
我想今天即使是沒信主的朋友們,也不敢誇下海口說不需要主的憐憫。特別是在這場金融風暴面前,使得越來越多原本驕傲的人顯得謙卑起來。我有一位原來在金融界的朋友在紐約華爾街闖蕩多年,曾經是馳騁股票市場近二十年,幾乎沒有輸過。這次金融海嘯,他幾乎輸了個精光。因為他的主要投資全都在雷曼投資銀行。前一段時間來電話,說請我為他禱告。我好像忽然間恍然大悟:原來是神的憐憫讓人願意來尋求神。我們看第二點:
門徒尋求主容面的過程有神的供應
當耶穌基督在施行憐憫的時候,門徒在幹什麼?有誰知道?能告訴我嗎?我看他們在憂慮,何以見得呢?我們看35節:「天已經晚了,門徒進前來,說:這是野地,天已經晚了,」門徒在對誰說話?在對主說話。用什麼語氣說話?大家還記得耶穌基督在馬太福音28:18中說的話:「耶穌進前來,對他們說:天上地下所有的權柄都賜給我了。」知道嗎?兩句話的語氣是一樣的,都是帶著權柄的語氣。好像門徒在說:「你耶穌那裡曉得地上的事?」請問是什麼事呢?就是肚子餓了的事情。門徒帶著權柄的口氣來向主宣告:「這是野地,天已經晚了!」門徒心裡在想:「可能耶穌忘了我們都是血肉之軀,時候到了就會感到饑餓!這諾大的曠野地,前不着村,後不着店的。這成千上萬的人,單單男人就有五千,吃飯問題該如何是好?」看看耶穌,好像也沒有什麼動靜,於是就對耶穌基督說:「 請叫眾人散開,他們好往四面鄉村裡去,自己買甚麼吃(可6:36)。」
我想這是人之常情的事情,對不對?自己又沒有帶面包,又沒有錢買面包,除了讓他們自謀生路,別無它法。這是我們屬靈生命難以成長的關鍵所在。遇到事他們有沒有尋求主呢?有!有沒有將所遇到的光景告訴主呢?有!有沒有問主該怎麼辦呢?沒有!反倒好像是要替主來作決定,將人遣散。
我非常佩服耶穌的耐心與智慧,祂十分珍惜門徒尋求祂的這顆心,對門徒的幼稚與不敬,並沒有責備。反倒一步一步地帶領他們,37節a:「耶穌回答說:你們給他們吃罷。」
看見耶穌的重點嗎?門徒說要耶穌遣散眾人,耶穌卻說要門徒給他們吃。如果你是門徒,有何感想?這麼多的人,祢叫我拿什麼來給他們吃呢?看得出來門徒是有些情緒,37節b:「門徒說:我們可以去買二十兩銀子的餅,給他們吃麼?」
我們的主知道門徒生命成長是要經過情緒的起伏、思想的撞擊、及各樣的經歷。本來一個簡單的順服,就可以成就神的計劃。當「耶穌回答說:你們給他們吃罷」的時候,門徒只要說:「好!我在這裡,請主吩咐!」
耶穌基督了解祂的門徒,並不被人的軟弱所控制。有的時候我們會因為看見別人沒有按照主的心意來回應而影響到我們自己的情緒,會不會?這裡耶穌給我樹立了好榜樣。
38節:「耶穌說:你們有多少餅,可以去看看。他們知道了,就說:五個餅,兩條魚。」原來五餅二魚是從耶穌與門徒的神人互動中產生出來的神蹟。有時我會問:可不可以沒有這五餅二魚呢?一方面,從神的能力來看,當然沒有問題;但從另一方面,神願意與人同工互動。所以如果門徒去報告會眾,說:「耶穌問大家有多少餅?若有,請奉獻!」會不會有點兒像是我們今天的金錢奉獻?每週主日我們都有奉獻詩歌、及奉獻禱告。好像也有點兒像是耶穌問我們:「你們有多少餅?」請問我們是否願意像兩千年前的會眾那樣,毫不猶豫地對主說:「五個餅,兩條魚!」特別是在這場金融海嘯過後,我們還願意嗎?我們看第三點:
門徒數算主恩典的裏面有神的豐盛
先問問我們自己是怎麼樣數算恩典的?今年感恩節過了,請問我們有沒有數算主的恩典呢?這幾天我在探訪的時候聽見一個家庭的弟兄說:「自從我和太太信了主,我們的生命有了截然不同的改變!」
好,我們來看耶穌是怎樣教導大家數算主恩的。39節:「耶穌吩咐他們,叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。」要知道,凡是願意一幫一幫的坐在青草地上的人,都是深信耶和華才是我們牧者的人。別忘了,此刻這成千上萬的人都還沒有食物進肚呢。他們需要非常大的信心!所以耶穌一吩咐,「眾人就一排一排的坐下,有一百一排的,有五十一排的(可6:40)。」如果是一百一排的,單單是男人就要排五十排。有沒有想過為什麼一定要「排排坐」呢?除了可能真的方便耶穌的門徒分餅分魚,我相信真正的意義是幫助會眾永遠地記住數算主恩典的裏面有神的豐盛!
41節:「耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,擺在眾人面前,也把那兩條魚分給眾人。」
怎麼分?不知道!但連大人孩子,42節:「他們都吃,並且吃飽了」。聖經沒有說的事情我們就不知道!但耶穌基督用五餅二魚喂飽五千個男人卻是不爭的事實!還有更加令門徒感到驚訝的:「門徒就把碎餅碎魚收拾起來,裝滿了十二個籃子(可6:43)。」
我想門徒萬萬也想不到的是,本來是要將人打發走的。結果是不但沒走,經歷了神的豐盛。
結語
親愛的弟兄姊妹,這段經文的核心是耶穌基督是主!以往我們可能比較注重的是耶穌基督的神蹟奇事及大能!今天我們則站在一個以馬內利的角度,就是神人互動的關係中來看神大能的奧秘。
第一是門徒跟隨主腳步的背後有神的憐憫。就是說,當我們願意跟隨主時,主會以憐憫來報答我們。
第二是門徒尋求主容面的過程有神的供應。雖然我們在尋求主的過程中,雖然有這樣那樣的問題,但主所看中的是我們願意來尋求祂。
第三是門徒數算主恩典的裏面有神的豐盛。這是我們平日最容易忽略的!總以為這都不過是形式,何必那麼形式主義呢?兩千年前耶穌基督就在這兒等着我們,讓眾人透過「排排坐」的形式,來顯明恩典的豐盛!
我們一同禱告……
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